هذه المقولة قالها الوليد بن المغيرة والد خالد، خالد رضي الله عنه أسلم وخالد بن الوليد بن المغيرة، يقول عدو الله تعالى - بعد أنْ سمع القرآن: إنْ هذا إلَّا قول البشر، هذه مقولة جاهلي كذاب أفَّاك، الفرق العظيم جدا بين القرآن وبين قول البشر فرق يعلمونه هم، ولهذا تحداهم الله تعالى عن أنْ يأتوا بسورة، أنت تقول: إنه قول البشر معنى ذلك - وأنت من البشر - أنك تستطيع أنْ تأتي بشيء مثل هذا لأنه مثل قولك، فاتوا بعشر سور، لا يتمكنون، فأتوا بسورة، لا يتمكنون، فإذا كان من كلام البشر - وأنتم بشر - فهاتوا مثل هذا الكلام، لا شك أنهم كذبة في هذا، وأنهم لا يمكن أنْ يكونوا صادقين لأنهم قد أعجزهم القرآن وقد تعجبوا عجبا بالغا من عظمته، ولهذا هذا القرآن العظيم إذا تأمَّله المسلم وقرأ ختمة من الختمات وقرأ في التفسير يقرأ ثانية فيجد من عجائبه وعظيم العلم الذي يجده في قراءته الثانية ما لم يكن مَرَّ به في مرته الأولى، ولهذا لو فسر القرآن بما فسر فإنَّ علومه غزيرة جدا وعظيمة لأنها من عند الله عزَّ وجلَّ، فالرب سبحانه وتعالى هذا كلامه ولأجل هذا صار بهذه العظمة، لا يقرأه الجنب، لا يمس المصحف إلَّا طاهر ونحوه لأنَّ هذا كلام الله، فلا شك أنَّ هذا كلام الله، هذه الآية ذكرها أهل العلم عند المناقشة في موضوع الصفات - صفة الكلام - حيث قال الجهمية وخلفاؤهم في صفات الله عزَّ وجلَّ - صفة الكلام - قالوا الاعتقاد الباطن الذي أشبه قول الوليد بن المغيرة، وذلك أنَّ من الطوائف التي قالت في القرآن المقالة السوء الكلابية ومن تفرع عنهم الأشعرية وغيرهم أنهم قالوا: إنَّ معنى القرآن من الله ولفظه من محمد، قال أهل العلم - كعثمان بن سعيد الدارمي والسلف وأمثالهم -: هذا المقولة تشابه مقولة الوليد بن المغيرة - عياذا بالله - في قبحها وسوئها، لأنَّ ابن المغيرة يقول: إنْ هذا إلَّا قول البشر - يعني من محمد صلّى الله عليه وسلّم - وأنتم