وأنا الدهر: أي أنني أصرفه، بدليل قوله «أقلب الليل والنهار»، فالله سبحانه هو الذي يقلب الليل والنهار، يعزُّ ويذل ويغني ويفقر ويشفي ويمرض ويعطي ويمنع ويحيي ويميت، فهذا إليه سبحانه وبحمده، فإذا سُبَّ الدهر لأنه وقع في الساعة الفلانية كذا فالمسبة تعود إلى من أوقع هذا في الدهر لأنَّ الدهر لا شأن له، ليال ساعات لحظات لا شأن لها بهذا الذي قدره الله تعالى لك، ولهذا ذكر قول الدهرية ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ قول: وما يهلكنا إلَّا الدهر يقوله الدهرية الجاحدون لوجود الرب، ويقولون: هي أرحام تدفع وأرض تبلع؛ ليس هناك رب وخالق يخلق وإنما هكذا تلقائيا - نسأل الله العافية من قالة الكفر - وفُسِّرت أيضا بمقولة المشركين من أهل الجاهلية وأنه ليس هناك بعث، فالواجب على المسلم أنْ يتقي الله تعالى وأن لا يتزيَّ بزي أهل الجاهلية، سب الدهر هذا كثير جدا في الناس شعرا ونثرا وكلما أتى بأحدهم قدرٌ لا يلائمه لعن اليوم لعن الساعة لعن الزمان لعن الوقت الذي حصل فيه كذا وكذا، فنهينا عن هذا لأنَّ المسبة في الواقع تعود على الله - نعوذ بالله من ذلك -.

المسألة السابعة والأربعون: إضافة نعم الله إلى غيره كقوله ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ (1) .

...........................................