لا يُمكنون حتى لو كانوا كفارا، يقول: لا يُسكت على مجوسي يقول - والعياذ بالله - هذه أمي وهي زوجتي، لا يُسكت على هذا نهائيا وإنْ كانوا كفارا، معلوم أنَّ أهل الكتاب ومن يُلحق بهم - من جهة أخذ الجزية - قد يُقَرُّون على أمور فيما بينهم كأمور ولاية الأب على بنته التي هي على دينه وأمور طلاقهم وزواجهم هي أمور فيما بينهم فيتركون، لكن لم يرض المسلمون أبدا أنْ يبقى المجوس يتزوجون محارمهم، الذي خلَّصَهُم من هذه الخصة هو الإسلام بشرعه العظيم على يد عمر رضي الله عنه وأرضاه، من فضائل عمر رضي الله عنه وأرضاه أنه لما فتح على أولئك القوم بلادهم دخلوا في الإسلام، دخل كثير جدا في الإسلام وعرفوا السُّنَّة، وما كان الفرس إلَّا سُنَّةً ما كانوا أبدا روافض، ما كان الفرس إلَّا سُنَّة كغيرهم من الأعراق الأخرى كالعرب والترك والبربر وغيرهم يدخل عليهم الصحابة أو التابعون ويفتحون بلادهم فالذي يبقى على دينه ويُعطى العهد على دينه، الذي يدخل في الإسلام لا يعرف إلَّا السُّنَّة فكانوا على السُّنَّة بلا شك، حتى تغيَّر الحالُ ونشأ فيهم مذهب الروافض وزاد الأمر شدة وحِدَّة عدو الله اسماعيلُ الصفوي في الدولة الصفوية قبيل الألف من الهجرة - وإنْ كان التشيع في الحقيقة قبل ذلك - لكنه أجبر أهل إيران إجبارا على التشيع، وإلا إيران كانت كغيرها من البلاد فيها روافض والغلبة فيها للسُّنَّة، وكان السُّنَّة ظاهرين جدا، حتى إنه أخزاه الله لما دخل هراة قتل من علماء الشافعية والمالكية وغيرهم من الذين ليسوا على مذهب الروافض؛ قتل فقط في هراة ثلاثين من علمائها وقضاتها، فأباد الناس إبادة كما هي طريقتهم وطريقة الروافض التي أظهرهم الله تعالى على حقيقتهم، وكان علماء السُّنَّة يصدحون بمثل هذا منذ سنين ويحذرون من الروافض وينبهون من يُسمون بدعاة التخريب - الذين يُسمى بالتقريب - ينبهونهم من خطر الروافض، وأنهم يستكينون حتى يستمكنون،