يقول رحمه الله: من عجائب هؤلاء أنهم ينسبون إلى الله النقائص مع تنزيه رهبانهم عن بعض ذلك، ما مراده؟ مراده أنَّ النصارى يتنزه رهبانُهم عن أنْ يتزوجوا وعن أنْ يُوَلَدَ لهم قطعا، لأنهم إذا لم يتزوجوا فإنه لا يولد لهم، ومع ذلك ينسبون لله تعالى الصاحبة والولد، فنزهوا أنفسهم عما نسبوه لله، وهذا يدل على مبلغ جاهليتهم؛ إذ نسبوا لله تعالى ما يرونه منقصة، ولهذا كان بعض علماء الشافعية يُناظر بعضَ النصارى، فلما دخل عليهم - وكان يعلم أنهم لا يتزوجون - قال لرهبانهم: كيف الزوجة وكيف الأولاد؟ فأظهروا الغضب، كيف تقول هذا لهؤلاء الذين يتنزهون عنها؟ هؤلاء لا يصلح أنْ يتزوجوا ولا يصلح أنْ يأتيهم ولد، قَسُس ذوو قدر رفيع قال: سبحان الله العظيم؛ تنسبون لله ولد وتنزهون أنفسكم عن مثل هذا، فكان ذلك مدعاة للسخرية بهم، كيف تنسبون لله الولد وتتنزهون أنتم عنه، تعدونه في حقكم منقصة ومع ذلك تنسبونه لله تعالى؛ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

المسألة الثانية والأربعون: الشرك في الملك؛ كقول المجوس.

...........................................

هذه المسألة تبين لك أنَّ المصنف رحمه الله تعالى يتكلم عن خصال أهل الجاهلية بعموم، تارة يكون أهل الجاهلية من اليهود والنصارى – كما تقدم في الخصلة السابقة - وتارة يكونون من المجوس وعباد الأوثان وتارة يمكن أن تقع حتى من المسلم كما بيَّنا.