تقدم أنَّ الإلحاد في الأسماء والصفات أنواع منها نفي ما أثبت الله كما تقدم بيانه، ومنها أنْ يُثبت لله عزَّ وجلَّ ما نفاه عن نفسه، فهذا من الإلحاد لأنا قلنا: إنَّ الإلحاد هو الميل عن الطريق المستقيم في مثل هذه الأسماء والصفات، من ذلك أنْ أثبتوا لله عزَّ وجلَّ ما يجب أنْ يُنفى عنه عزَّ اسمه كهذه المذكورات بالنسبة للولد لله عزَّ وجلَّ، وأهل الجاهلية الذين نسبوا لله تعالى الولد هم: اليهود وقالوا عزير ابن الله، والنصارى قالوا: المسيح ابن الله، ومشركو العرب قالوا: الملائكة بنات الله، وهذه قطعا من النقائص والله تعالى يتنزه عنها، قال تعالى: ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ﴾ (1) ، وقال سبحانه وتعالى: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ (2) والولد لاشك أنه شبيه لأبيه، والله تعالى لا مثل له، فمن طرائق الجاهلية - كما تقدم - أنهم يلحدون في هذا الباب فيُثبتون ما نفى الله وينفون ما أثبت سبحانه وتعالى.