كان هذا من طرائق أهل الجاهلية أنهم يتعبدون بكشف العورات - عياذا بالله -، وكانوا يفعلون هذا أيضا عند الكعبة، إذا أتى الواحد منهم إلى الحج أو العمرة يقول: هذا الثوب قد عصيت الله تعالى فيه؛ فلا أطوف فيه، فإما أنْ يأخذ ثوبا جديدا ويطوف ثم إذا طاف نبذه ورماه ولا يتعرض أحد بعد ذلك لهذا الثوب، وإما - والعياذ بالله - أن يطوف عاريا؛ إلَّا أنْ يكون أحد القرشيين من أهل مكة يعيره ثوبا يطوف فيه، خرافات جاهلية خزعبلات، فكانوا يطوفون عراة - حتى النساء عياذا بالله - تطوف عاريات، فكن يطفن بالليل حتى لا يرين، فكانت امرأة منهن تقول - عياذا بالله لما طافت بالبيت عارية -: اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله، تضع نسعة على فرجها والباقي – عياذا بالله – تطوف متعرية، تقول: اليوم يبدو بعضه أو كله؛ وما بدا منه فلا أحله، كلام فارغ، إذا - عياذا بالله - تعرَّت؛ وهكذا الرجال إذا تعرَّوا؛ فالذين في المسجد يطوفون يرون هذه، وما الذي يجعل الجاهليَّ يغض البصر، فالحاصل أنهم يتعبدون بكشف العورات، وما تزال هذه الخصلة الجاهلية موجودة في عدد من الطوائف الوثنية كالجينيَّة وأمثالهم - عياذا بالله - يستمرون في التعري، قبحهم الله ولعنهم، في تعر دائم، فزعماء الطائفة الجينية في الهند هؤلاء لا يلبسون ثيابا نهائيا، يتعبدون تعبدا بالتعري، قال الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا﴾ (1) سمى الله تعالى كشف العورة فاحشة، وهذا يدلك على أنَّ كشف العورة من الأمور العظام، ادَّعوا دعوتين في فعلهم هذا: قالوا: وجدنا عليها آباءنا، يعني هذه الخصلة الخبيثة من التعري كان عليها آباءنا، وقد تقدم أنهم يحتجون بآبائهم في كل شيء، ثم افتروا على الله تعالى أنَّ الله أمرهم بها ﴿وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا﴾ (2)