قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ تَيْمِيَةَ الْحَنْبَلِّيُّ الْحَرَّانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: اعْلَمْ ـ وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيَّاكَ ـ أَنَّ مَا أُصِيبَ بِهِ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الشَّهَادَةِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، إِنَّمَا كَانَ كَرَامَةً مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَهُ بِهَا، وَمَزِيدَ حُظْوَةٍ وَرَفْعَ دَرَجَةٍ عِنْدَ رَبِّهِ، وَإِلْحَاقًا لَهُ بِدَرَجَاتِ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ، وَلِيُهِينَ مَنْ ظَلَمَهُ وَاعْتَدَى عَلَيْهِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: «الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ، فَالأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ حَسْبَ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ فِي بَلَائِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَلَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى الْأَرْضِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ»، فَالْمُؤْمِنُ إِذَا حَضَرَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَذُكِرَ مَا أُصِيبَ بِهِ الْحُسَيْنُ يَشْتَغِلُ بِالِاسْتِرْجَاعِ لَيْسَ إِلَّا كَمَا أَمَرَهُ الْمَوْلَى عَزَّ وَجَلَّ لِيَحُوزَ الْأَجْرَ الْمَوْعُودَ، فِي قَوْلِهِ: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ (1) ، وَيُلَاحِظُ ثَمَرَةَ الْبَلْوَى وَمَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلصَّابِرِينَ حَيْثُ قَالَ: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (2) ، وَيَشْهَدُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَلَاءَ مِنَ الْمُبْلِي فَيغِيبُ بِرُؤْيَةِ وَجْدَانِ مَرَارَةِ الْبَلَاءِ وَصُعُوبَتِهِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ (3) ،