وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةَ فِيهِمْ مَنْ أَبَاحَ نِكَاحَ الْمَحَارِمِ مِثْلَ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ وَالْحَسَنِ بْنِ حَوْشَبَ وَهُمَا اللَّذَانِ أَسَّسَا فِي الْيَمَنِ دَوْلَةَ الْإِسْمَاعِيلِيَّةَ، وَأَظْهَرَا نِكَاحَ الْمَحَارِمِ عِيَاذًا بِاللهِ.
يَقُولُ الشَّيْخُ:
وَمِنْهَا: الْمَجُوسُ تَنَاسُخِيُّونَ، وَكَذَلِكَ فِي غُلَاتِهِمْ تَنَاسُخِيُّونَ.
مَعْنَى التَّنَاسُخِ: أَيْ أَنَّ الْأَرْوَاحَ تَنْتَقِلُ مِنْ جَسَدٍ إِلَى جَسَدٍ وَبِحَسَبِ حُسْنِ الرُّوحِ أَوْ سُوئِهَا يَكُونُ وَضْعُهَا فِي الْجَسَدِ، وَبِالتَّالِي لَيْسَ هُنَاكَ آخِرَةٌ.
يَقُولُ الشَّيْخُ:
شرح كتاب الرد على الرافضة · الصفحة ٣٠١