ذَكَرَ الشَّيْخُ بَعْضَ الْمُقَارَنَاتِ بَيْنَ الْيَهُودِ وَبَيْنَ الرَّافِضَةِ:

فَلَئِنْ رَمَى الْيَهُودُ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ بِالزِّنَا فَلَقَدْ رَمَى الرَّافِضَةُ زَوْجَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، وَلَئِنْ قَالَتِ الْيَهُودُ مَقَالَتَهُمُ الْخَبِيثَةَ فِي بِنْتِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ مُشْرِكًا افْتَرَعَهَا، فَقَدْ قَالَوا فِي أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ.

وَكَذَلِكَ تَشَبُّهُ الرَّافِضَةِ بِالْيَهُودِ فِي اللِّبَاسِ، وَكَذَلِكَ فِي قَصِّهِمْ لِحَاهُمْ وَإِسْبَالِ شَوَارِبِهِمْ.

وَلَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْ كَلَامِنَا الْعَوَامَّ مِنَ الشِّيعَةِ وَالْجَهَلَةِ مِنْهُمْ، فَلَيْسَ مِنَ الْإِنْصَافِ الْحُكْمُ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الطَّوَائِفِ بِأَفْعَالِ عَوَامِّهِمْ، لَكِنَّ الْكَلَامَ عَلَى خَوَاصِّهِمْ وَشُيُوخِهِمْ.

رَوَى مُسْلِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ ألْفًا...».

وَالطَّيَالِسَةُ ضَرْبٌ مِنَ الْأَكْسِيَةِ.

مَطْلَبُ تَرْكِهِمُ الْجُمْعَةَ وَالْجَمَاعَةَ

يَقُولُ الشَّيْخُ:

مَطْلَبُ تَرْكِهِمُ الْجُمْعَةَ وَالْجَمَاعَةَ:

وَمِنْهَا: (تَرْكُ) الْجُمْعَةِ وَالجَمَاعَةِ، وَكَذَلِكَ الْيَهُودُ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ إِلَّا فُرَادَى. وَمِنْهَا: تَرْكُهُمْ قَوْلَ: آمِينَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ: آمِينَ، يَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلَاةَ تَبْطُلُ بِهِ.

يَفْعَلُونَ ذَلِكَ عِنَادًا لِأَهْلِ السُّنَّةِ، فَأَهْلُ السُّنَّةِ يَقُولُونَ: آمِينَ. خَلْفَ الْإِمَامِ مَعَ أَنَّهُ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ بِلَا شَكٍّ.

يَقُولُ الشَّيْخُ:

(