شُبِّهَ الَّذِينَ يَنْفُونَ الْقَدَرَ بِالْمَجُوسِ؛ لِأَنَّ الْمَجُوسَ يَقُولُونَ: إِنَّ اللهَ لَا يَخْلُقُ الشَّرَّ، بَلْ هُنَاكَ خَالِقَانِ، خَالِقٌ لِلْخَيْرِ، وَخَالِقٌ لِلشَّرِّ، فَجَعَلُوا مَعَ اللهِ تَعَالَى خَالِقًا آخَرَ، عِيَاذًا بِاللهِ.

وَالَّذِينَ يَنْفُونَ الْقَدَرَ يَقُولُونَ: إِنَّ اللهَ لَا يَخْلُقُ أَفْعَالَ الْعِبَادِ، فَأَشْبَهُوا الْمَجُوسَ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ.

مَطْلَبُ مُشَابَهَتِهِمُ الْيَهُودَ

يَقُولُ الشَّيْخُ:

مَطْلَبُ مُشَابَهَتِهِمُ الْيَهُودَ:

تَكَلَّمَ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ كَثِيرُونَ، حَتَّى إِنَّ هُنَاكَ رِسَالَةً عِلْمِيَّةً تُسَمَّى "بَذْلُ الْمَجْهُودِ فِي إِثْبَاتِ مُشَابَهَةِ الرَّافِضَةِ لِلْيَهُودِ" لِكَثْرَةِ مَا بَيْنَهُمْ مِنَ الشَّبَهِ، وَأَوَّلُ مَا يُقَالَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ تَقَدَّمَ النَّقْلُ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَقُولَاتِهِمْ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَهَا عَبْدُ اللهِ بْنَ سَبَأٍ الْيَهُودِيِّ وَذَلِكَ كَلَامُ النُّوبِخْتِيِّ، وَالطَّبْرَسِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَقَدْ نَقَلْتُ لَكُمْ ذَلِكَ.

الْأَمْرُ الثَّانِي أَنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْمُؤْسِفَةِ، وَهِيَ الشَّبَهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ مِنْ أَقْدَمِهِمْ ـ فِيمَا أَعْلَمُ ـ الشَّعْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، رَوَى اللَّالْكَائِيُّ فِي الْأَثَرِ (2823) عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي كَلِمَتِهِ الْمَشْهُورَةِ قَالَ: لَوْ كَانُوا مِنَ الدَّوَابِّ لَكَانُوا حُمُرًا، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الطُّيُورِ لَكَانُوا رَخَمًا.

وَذَكَرَ مُقَارَنَاتٍ كَثِيرَةٍ جِدًّا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ. يَقُولُ:

قَالَتِ الْيَهُودُ: لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاودُ.