فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَعَ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّينِ أَحَادِيثُهُ مُتَوَاتِرَةٌ فَجَمَعُوا بَيْنَ الْبَلِيَّتَيْنِ وَحُرَّمُوا نِعْمَةَ مِنْ نِعَمِ اللهِ الْعَظِيمَةِ، وَهِيَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالتَّرْخُّصُ بِهَذِهِ الرُّخْصَةِ فِي شِدَّةِ الْبَرْدِ.

وَالشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ بَدَأَ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَوْرَدَ رِوَايَةً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكُلُّهُمْ مِنْ آلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا أَدْرَكَ الصَّحَابَةُ الصَّلَاةَ وَمَسَحُوا عَلَى أَرْجُلِهِمْ قَالَ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» (¬1) . وَفِي لَفْظٍ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ» (¬2) .

وَالْأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ جِدًّا؛ فَقَدْ رَوَى عَدَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ طَرِيقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ وَفِيهَا غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ بِشَكْلٍ جَلِيٍّ وَاضِحٍ.

وَهُنَا فَائِدَةٌ مُهِمَّةً جِدًّا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَهِيَ أَنَّ الْحَافِظَ فِي "الْفَتْحِ" نَبَّه عَلَى أَنَّ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَدَ عَنْهُمُ الْمَسْحَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ، فَنَبَّه ابْنُ حَجَرٍ إِلَى أَنَّ جَمِيعَ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ وَرَدَ عَنْهُمُ الْمَسْحُ قَدْ جَاءَ عَنْهُمْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ الرُّجُوعُ عَنْهُ وَثَبَتَ ذَلِكَ عَنْهُمْ.

فَإِذَا قَالَ الشِّيعِيُّ: مِنَ الصَّحَابَةِ مَنْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ. قِيلَ لَهُ: قَدْ رَجَعَ كُلُّ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ قَالَوا بذَلِكَ.

يَقُولُ الشَّيْخُ: