فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ. الَّذِي هُوَ مَعْرُوفٌ بِعَقْدٍ وَوَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَمَضْبُوطٌ بِضَوَابِطِهِ الشَّرْعِيَّةِ.

يَقُولُ الشَّيْخُ:

وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا]، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ ثُمَّ حَرَّمَهَا [رَوَاهُ الشَّيْخَانِ]، وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ سَمُرَةَ نَحْوَ ذَلِكَ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ:«نَهَانَا عَنْهَا يَعْنِي الْمُتْعَةَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ]، وَقَدَ نُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رُجُوعُهُ عَنْهَا، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: هَدَمَ الْمُتْعَةَ الطَّلَاقُ وَالعِدَّةُ وَالمِيرَاثُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْا قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ﴾ (1) وَتَصْدِيقُهَا مِنَ الْقُرْآنِ ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ (2) ، وَمَا سِوَى هَذَا فَهُوَ حَرَامٌ. [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالبَيْهَقِيُّ]، وَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْمُتْعَةَ كَانَتْ حَلَالًا ثُمَّ نُسِخَتْ وَحُرِّمَتْ تَحْرِيمًا مُؤَبَّدًا، فَمَنْ فَعَلَهَا فَقَدْ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ الزِّنَا.