نَعَمْ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ». ذَكَرَ مِنْهَا: «الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ» (1) .
مَطْلَبُ خِلَافِهِمْ فِي خُرُوجِ غَيْرِهِمْ مِنَ النَّارِ
يَقُولُ الشَّيْخُ:
مَطْلَبُ خِلَافِهِمْ فِي خُرُوجِ غَيْرِهِمْ مِنَ النَّارِ:
وَمِنْهَا: أَنَّهُ قَالَ الْحِلِّيُّ فِي شَرْحِ التَّجْرِيدِ: «اخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي غَيْرِ الِاثْنَيْ عَشْرِيَّةَ مِنَ الْفِرَقِ الْإِسْلَامِيَّةِ، هَلْ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَمْ يُخَلَّدُونَ فِيهَا بِأَجْمَعِهِمْ؟ قَالَ: وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى الثَّانِي، وَقَالَ شِرْذِمَةٌ بِالْأَوَّلِ، وَقَالَ ابْنُ نُوبِخْتَ: يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، بَلْ هُمْ بِالْأَعْرَافِ، انْتَهَى.
هَذَا فِي خِلَافِهِمْ فِي غَيْرِهِمْ أَيِ الَّذِينَ هُمْ بِخِلَافِ الْاِثْنَى عَشْرِيَّةَ كَيْفَ يَكُونُ حَالُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ الْحلِّيُّ: إِنَّ أَكْثَرَ الْاِثْنَى عَشْرِيَّةَ عَلَى أَنَّ مَنْ هُمْ غَيْرَهُمْ مُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ، لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَهُمْ كُفَّارًا. يَقُولُ: وَقَالَ شِرْذَمَةٌ: بِالْأَوَّلِ ـ وَالشِّرْذِمَةُ الْعَدَدُ الْقَلِيلُ ـ إِنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ.
(1) أخرجه البخاري في كتاب المناقب- باب القسامة في الجاهلية (3850)، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.