مُقْتَضَى هَذَا الْكَلَام أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: إِنَّ عَلِيًّا وَبَقِيَّةِ الْأَئِمَّةِ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الرُّسُلِ سِوَى الْخَمْسَةِ أُولِي الْعَزْمِ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: بَلْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ أُولِي الْعَزْمِ سِوَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُونَ بِالْمُسَاوَاةِ وَأَنَّهُمْ جَمِيعًا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ.

الْعَلْبَائِيَّةُ مِنَ الشِّيعَةَ كَمَا فِي "الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ" لِلشَّهْرِسْتَانِيُّ فِي الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ صَفْحَةِ (175) يَقُولُونَ: عَلِيٌّ أَفْضَلُ حَتَّى مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا مِنْ الدَّوَاهِي وَهَذَا نَمُوذَجٌ مِنَ الْغُلُوِّ الشَّدِيدِ.