أَمَّا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ ـ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا وَأَرْضَاهَا ـ لَمَّا رَأَتْ مَا وَقَعَ قَالَتْ: وَاللهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ سَيَقَعَ قِتَالٌ بَيْنَ النَّاسِ، وَكُنْتُ أَوَدُّ أَنْ يَحْجِزَ مَقَامِي بَيْنَهُمْ.
يَقُولُ الشِّيعَةُ الْجَهَلَةُ أَنَّهَا خَرَجَتْ بِلَا مَحْرَمٍ!
أَلَيْسَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ابْنُ أُخْتِهَا مَحْرَمًا لَهَا فَقَدْ كَانَ مَعَهَا؟!
فَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا وَقَعَ بَيْنَهُمْ مِنَ الْقِتَالِ لَمْ يَكُنْ عَلَى سَبِيلِ الدُّنْيَا، وَإِنَّمَا حَصَلَ مَا حَصَلَ كَمَا قَالَ أَهْلُ السُّنَّةِ بَيْنَ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٍ، وَهُوَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَدْرَكَ أَجْرَ الصَّوَابِ، وَأَجْرَ الِاجْتِهَادِ، وَبَيْنَ مُجْتَهِدٍ مُخْطِئٍ وَهُمْ إِخْوَانُهُ رضي الله عنهم، فَأَدْرَكُوا أَجْرَ الِاجْتِهَادِ، وَفَاتَهُمْ أَجْرُ الصَّوَابِ.
وَلَمَّا وَفَدَ ابْنُ طَلْحَةَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي وَأَبَاكَ مِمَّنْ قَالَ اللهُ فِيهِمْ: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ (1) .
فَقَالَ أَحَدُ السُّفَهَاءِ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اللهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ.
فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اخْرُجْ مَقْبُوحًا؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَنَا وَطَلْحَةُ فَمَنْ؟
أَيْ إِذَا لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيَّ وَفِي طَلْحَةَ وَأَمْثَالِنَا مِمَّنْ جَمِيعُهُمْ فِي الْجَنَّةِ فَمَنْ يَكُونُ؟!
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُمْ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ أَنَّهُمْ جَمِيعًا فِي الْجَنَّةِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ ـ.
هَذَا حَقِيقَةُ مَا وَقَعَ.
(1) سورة الحجر: 47.