نَعَمْ، قَدْ وَقَعَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَبَيْنَ إِخْوَانِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم مِنَ الْقِتَالِ؛ وَمِنْهُمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَلَكِنْ نُنَبِّهُ عَلَى الْأُخُوَّةِ الَّتِي بَيْنَهُمْ؛ لِأَنَّ اللهَ قَالَ: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ (1) ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ (2) ، فَقَدْ يَقَعُ الْقِتَالُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ.

نَعَمْ، قَدْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا عَلَى الصَّوَابِ وَالثَّانِي عَلَى الْخَطَأِ، أَوْ كِلَاهُمَا مُجْتَهِدٌ حَصَّلَ أَجْرَ الِاجْتِهَادِ وَالصَّوَابِ، وَالْآخَرُ حَصَّلَ أَجْرَ الِاجْتِهَادِ وَفَاتَهُ أَجْرُ الصَّوَابِ، لَكِنْ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّحَابَةِ وَالْقِتَالِ الَّذِي وَقَعَ بَيْنَهُمْ رضي الله عنهم لَا بُدَّ مِنْ تَقْرِيرِ مَسَائِلَ مُهِمَّةٍ جِدًّا هِيَ عَلَى النَّحْوِ الْآتِي:

أَوَّلًا: نَعْلَمُ السَّبَبَ الَّذِي وَقَعَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَإِخْوَانِهِ رضي الله عنهم، فَأَسَاسُ الْمَسْأَلَةِ هِيَ قَتْلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ زَوْجِ بِنْتَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّابِقِ الَّذِي هُوَ مَعْدُودٌ فِي أَهْلِ بَدْرٍ، وَالَّذِي شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ، وَخَلِيفَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ قَتْلُهُ فِي الْمَدِينَةِ الَّتِي هِيَ حَرَامٌ، عَلَى يَدِّ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الْمُجْرِمِينَ، وَقَتَلُوهُ فِي بَيْتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.