فَالحَاصِلُ أَنَّ مَنْ سَبَّهَا، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، بِهَذَا الَّذِي بَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ كَفَرَ بِكُلِّ حَالٍ.
يَقُولُ الشَّيخُ:
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ المُحَقِّقِينَ مِنَ السَّادَةِ: "وَأَمَّا قَذْفُهَا الآنَ فَهُوَ كُفْرٌ وَارْتِدَادٌ، وَلَا يُكْتَفَى فِيهِ بِالجَلْدِ؛ لِأَنَّهُ تَكْذِيبٌ لِسَبْعَ عَشْرَةَ آيَةً مِن كِتَابِ اللهِ، كَمَا مَرَّ، فَيُقْتَلُ رِدَّةً، وَإِنَّمَا اكْتَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِجَلْدِهِمْ ـ أَي مَنْ قَذَفَهَا فِي زَمَنِهِ ـ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ؛ لِأَنَّ القُرْآنَ مَا كَانَ أَنْزَلَ فِي أَمْرِهَا، فَلَمْ يُكَذِّبُوا القُرْآنَ، وَأَمَّا الآنَ فَهُوَ تَكْذِيبٌ لِلقُرْآنِ، أَمَا نَتَأَمَّلُ فِي قَولِهِ تَعَالَى: ﴿يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ﴾ (1) الآيَةِ، وَمُكَذِّبُ القُرْآنِ كَافِرٌ، فَلَيسَ لَهُ إِلَّا السَّيفُ وَضَرْبُ العُنُقِ، انْتَهَى".
نَعَمْ، هَذَا فَرْقٌ كَبِيرٌ، فَلَو قَالَ قَائِلٌ: هَلْ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّكُمْ تُكَفِّرُونَ مَنْ قَذَفَهَا، مِمَّنْ وَقَعَ فِي هَذَا، مِمَّنْ هُمْ أَهْلُ الإِيمَانِ؟
نَقُوُلُ: الفَرْقُ كَبِيرٌ، فَالَّذِينَ قَذَفُوهَا مِن أَهْلِ الإِيمَانِ قَذَفُوهَا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ القُرْآنُ، ثُمَّ لَمَّا نَزَلَ القُرْآنَ عَلِمُوا أَنَّهُمْ مُخْطِئُونَ، وَتَحَمَّلُوا الجَلْدَ وَالحَدَّ الشَّرْعِيَّ، وَقَبِلُوهُ عَلَى الرَّأْسِ وَالعَينِ، وَعَلِمُوا عَظَمَةَ مَا قَالُوهُ، وَاسْتَغْفَرُوا الَلَهَ مِنْهُ، وَأَيقَنُوا أَنَّهَا طَاهِرَةٌ مُبَرَّأَةً. أَمَّا الَّذِي قَذَفَهَا بَعْدَ أَنْ نَزَلَ القُرْآنُ، فَهَذَا قَذَفَهَا بَعْدَ أَنْ بُرِّئَتْ، فَالفَرْقُ كَبِيرٌ جِدًّا.
يَقُولُ الشَّيخُ:
(1) سورة النور: 17.