ومنها قوله تعالى (1): ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قراءة الجماعة (2): (إبليسُ ظَنَّه) سواءكان (صدَّق) بالتشديد أو (صَدَق) بالتخفيف.

فعلى قراءة التشديد يكون (إبليسُ) فاعلاً و (ظنَّ) مفعول (صدَّق).

وعلى قراءة التخفيف (صَدَق عليهم إبليسُ ظَنَّه) (إبليسُ) فاعل، و (ظنَّه) فيها ثلاثة أوجه (3):

الأول: أنه انتصب انتصاب الظرف أي: في ظنه.

الثاني: أن يكون منصوباً انتصاب المفعول به على الاتساع.

الثالث: أن يكون منصوباً على المصدر.

وقرأ زيد بن علي، وجعفر بن محمد، والزهري , وأبو الجهجاه الأعرابي، وبلال بن أبي برزة: (لقد صَدَق عليهم إبليسَ ظنُّه) بنصب (إبليَس) ورفع (ظنُّه) (4).

قال الفراء موجهاً هذه القراءة (5): (وقوله: (ولقد صَدَّق عليهم إبليسُ