الفرع الأول: الجمع بين الظهرين بعرفة للحاج.

انعقد الإجماع على أن السنة أن يجمع الحاج بعرفة بين الظهر والعصر جمع تقديم (1).

الفرع الثاني: الجمع بين العشاءين بمزدلفة للحاج.

أجمع أهل العلم على أن السنة للحاج أن يجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة جمع تأخير (2).

الفرع الثالث: الجمع للمسافر.

اختلف العلماء في التفضيل بين التقديم والتأخير في حق المسافر -وهو مقيّد عند المالكية بمن دخل عليه وقت الأولى وسيرتحل ونوى أن لا ينزل إلا بعد خروج وقت الثانية الضروري-على قولين:

القول الأول: التقديم أولى. وهو مشهور مذهب المالكية (3).

القول الثاني: كلاهما سواء. وهو رواية عن مالك (4).

القول الثالث: يفعل الأرفق به، وغالباً ما يكون الأرفق: أن يجمع في وقت التي يكون نازلاً في وقتها. فإن استويا فالأفضل التأخير. وهو مذهب الشافعية (5) وظاهر مذهب الحنابلة (6).

القول الرابع: الأفضل التأخير مطلقاً. وهو قول في مذهب الحنابلة (7).