بالمشي في المطر والطين (1).

المناقشة: نوقش بأن وقت المغرب -على مذهب المالكية- مضيّق بقدر ما يكفي للاستعداد لها ولفعلها (2).

الجواب: أجيب بأنه روعي في تأخيرها قول من قال بامتداد وقتها للشفق؛ فإن له قوة في باب الجمع؛ رفقاً بالناس في حصول فضل الجماعة لهم (3).

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: لأن الضرورة إنما دعت لتقديم العشاء (4).

الدليل الثاني: لأن في تأخير المغرب إخراجاً للصلاتين عن وقتيهما (5).

وأما قَصْر استحباب التأخير في المغرب عند جمع العشاءين للمطر دون غيره؛ كالمسافر؛ فعلل بعضهم: بأن عدم التأخير هو الأرفق بحال المسافر (6).