تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البصرة حوله، فيفسر شيئًا من القرآن، ويذكر الناس، من بعد العصر إلى الغروب، ثم ينزل فيصلي بهم المغرب) ا. هـ (١) .

حكم التعريف:

اختلف العلماء في حكم التعرف في المساجد يوم عرفة:

١- قال ابن وهب: (سألت مالكًا عن الجلوس يوم عرفة، يجلس أهل البلد في مسجدهم، ويدعو الإمام رجالًا يدعون الله تعالى للناس إلى الشمس فقال: ما نعرف هذا، وإن الناس عندنا اليوم ليفعلونه) ا. هـ (٢) .

قال ابن وهب - أيضًا -: (وسمعت مالكًا يسأل عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر، واجتماعهم للدعاء، فقال: ليس هذا من أمر الناس، وإنَّما مفاتيح هذه الأشياء من البدع) ا. هـ (٣) .

وقال مالك - أيضًا -: (وأكره أن يجلس أهل الآفاق يوم عرفة في المساجد للدعاء، ومن اجتمع إليه الناس للدعاء فلينصرف، ومقامه في منزل أحب إليَّ، فإذا حضرت الصلاة رجع فصلى في المسجد) ا. هـ (٤) .

(١) - يراجع: البداية والنهاية (٨/٣٢٢) .

(٢) - يُراجع: الحوادث والبدع للطرطوشي ص (١١٥) .

(٣) يُراجع: الحوادث والبدع للطرطوشي ص (١١٥) .

(٤) - يُراجع: الحوادث والبدع للطرطوشي ص (١١٥) .

البدع الحولية · الصفحة ٣٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البدع الحوليةص ٣٦٤