ومثله ما فعله أحد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لمَّا أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يبشّر الناس بأمر اعترض عليه مخافة أن يتكلوا . فعن تَمِيمِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي زَمْعَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ! ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لا تُخْبِرْنَا مَا هُمَا . ثُمَّ قَالَ : اثْنَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَجْلَسَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا : تَرَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُرِيدُ يُبَشِّرُنَا فَتَمْنَعُهُ! فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ . فَقَالَ : ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ) (1) .
ولعل قارئاً يقول : أَمَا منعه الصحابة رضوان الله عليهم من الاعتراض على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟!.
والجواب : أنّ الصحابة لمَّا منعوه من الاعتراض عليه - صلى الله عليه وسلم - فأخبرهم الحامل له على الاعتراض بقوله :" إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ " سكتوا عنه إقراراً له.
فثبت أنه قد يُترك كثير مما يحسن إبلاغه من العلم إذا رأى المجتهد أنّه يؤدي إلى مفسدة من جهة أخرى أو يفوّت مصلحة كذلك ، مع أن القياس هو نشر العلم وبسطه وإبلاغه .
المسلك الثاني: تحقيق الأقرب إلى المقصود وإنْ كان على خلاف الظاهر:
(1) أخرجه أحمد في مسنده، باقي مسند الأنصار، برقم 21987.