”سؤالاتُ [أبي] جعفر [محمد] بن عثمان بن أبي شيبة [لطائفة من] شيوخه [في الجرح والتعديل] ”؛ (لابن أبي شيبة)، [تحقيق] .

قال الشيباني في: ”حياة الألباني” (٢/٥٧٣):

(موجودٌ، ولكن لا يعلم [الألباني] أين وضعه) .

تنبيهٌ حول عنوان الكتاب:

جاء ذكره عند الشيباني، والقريوتي بدون هذه الزيادات (التي بين معكوفين)، والاختصار في اسم الكتاب لا حرج فيه، ولكن جاء الاسم عندهم: ”جعفر بن عثمان بن أبي شيبة”.

وأظنه خطأ، صوابه ما ذكرته، وعائلة ”ابن أبي شيبة” عائلة علمية مشهورة، ولا أعرف رجلًا منهم اسمه: (جعفر بن عثمان بن أبي شيبة)، والذي ذكرته - وهو: ”أبو جعفر، محمد بن عثمان” - له ”سؤالات لشيوخه”، وتوجد نسخة منها في: ”المكتبة الظاهرية”، مجموع (٤٠/٩)، وتقع في (ست) لوحات، الأوراق (٢٠٦أـ ٢١١أ) (١) .

فلعلَّها المراد، ولا سيما أنَّها في: ”الظاهرية”، والله أعلم.

ثم وجدته في: ”الأصالة” بهذا الاسم:

”مسائل أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة”، فجاء الاسم على الصواب.

”شرحُ: (العقيدة الطحاوية) ”؛ (لابن أبي العز)، [تخريج]ـ (ط) .

(...) ”الشريعةُ” = ”كتاب الشريعة”.

”الشهابُ الثاقب في ذم الخليل والصاحب”؛ (للسيوطي)، [تحقيق]ـ (ط) .

”صحيحُ: (الأدب المفرد)؛ (للبخاري)، [تأليف]ـ (ط) .

(...) ”صحيحُ الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها وسرد ما صح منها في سياق واحد بأسلوب فريد بديع لا تراه في كتاب”، [تأليف] .

لم يتمه.

وهو جزء من مشروعه: ”صحيح السيرة”.

وانظر: ”حياة الألباني” (٢/٥٧٠) .

وسبق باسم: ”الإسراء والمعراج”، وإنَّما رقمته هناك؛ لأنَّ الشيخ فصله عن ”السيرة”.

وانظر: ”صحيح السيرة”، الآتي، والله أعلم.

[تنبيهٌ]:

هكذا وُجِدَ بخطِّ الشيخ على غلاف الكتاب:

”صحيحُ الإسراء والمعراج ... ”.