وقد قال الله تعالى: ﴿ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ﴾ (1) وقال: { وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع
أهواءهم } (2) وجملة آيات من القرآن تؤيد ثبوت الأحكام.
مسألة
[ سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - في إرسال القضاة ]
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -(3) أنه كان يقضي بين الناس وأمر أصحابه بالقضاء وبعث عليا رضي الله عنه إلى اليمن قاضيا وبعث عمرا أبا موسى الأشعري(4) إلى البصرة قاضيا وبعث عبد الله بن مسعود(5) قاضيا على إلى الكوفة.
مسألة
[ الأدلة على مشروعية القضاء ]
اعلم أن وجوب القضاء ثابت بالكتاب والسنة والإجماع وقيل: أول ما قضى بالأرض آدم بين ابنيه قابيل وهابيل يروى أن قابيل رام نكاح توأمته اقليما وكان في زمانهم لا يتزوج الأخ بتوأمته وإنما له نكاح توأمة أخيه وقيل: إن اقليما أول ولد ولدته حوى مع قابيل وتوأمة هابيل تسمى لموذا.
مسألة
[ صفة حكم آدم عليه السلام ]
صفة حكم آدم على ولديه أن يقربا قربانا كما قال الله وهو أن يشعلوا نارا فمن أكلت النار قربانه فهي له مقبولة فأكلت قربان هابيل وردت قربان قابيل فحمله الغيظ على بخع أخيه، وقد حكا الله تعالى حكم داود
وسليمان(6)
(1) 2- سورة النساء آية 105.
(2) 3- سورة المائدة آية 49.
(3) 1- انظر كتابنا القضاء في صدر الإسلام تاريخه ونماذج منه.
(4) 2- أبو موسى الأشعري: صحابي جليل تولى القضاء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمر بن الخطاب وغيرهما.
(5) 3- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: صحابي جليل حضر المشاهد وهو من علماء
الصحابة الكبار الذين شهد لهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك.
(6) 1- قصة هذا الحكم وردت في سورة الأنبياء : قال تعالى: { وداود وسليمان إذ
يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين } آية 78 .