تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العلماء؛ فعن ... وِقاء بن إياس (1) قال: كان سعيد بن جبير يصلي بنا في رمضان من أول الشهر على عشرين ليلة ست ترويحات، فإذا دخل العشر زاد ترويحة (2).

واستمر العمل على الزيادة في العشر الأخيرة إلى الآن في الحرمين الشريفين وكثير من مساجد ... المسلمين (3) وقد يكون فعلهم هذا فاضلاً؛ لأنهم ينشطون ويفرغون أنفسهم من المشاغل في العشر الأواخر أكثر من أول الشهر.

ولكن الأفضل من الزيادة في العدد، الاقتصار على عدد واحد طوال الشهر، وتطويل قيامه في العشر الأواخر (4) إلا أن يعجزوا عن التطويل، فيكثروا عدد الركعات، فيكون فعلهم فاضلاً (5) كما تقدم عن الصحابة رضي الله عنهم ونص عليه الشافعي وغيره. والله تعالى أعلم.

(1) () بكسر الواو، ابن إياس الأسدي أبويزيد الكوفي، تابعي. تقريب التهذيب 2/ 330، 331 وعند محمد بن نصر، ورقاء بالراء. مختصر قيام الليل ص 96 ولم أجد ورقاء بن إياس وإنما ورقاء بن عمر. فصوابه: وقاء بدون راء، والله أعلم.

ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 2/ 393 وتقريب التهذيب 2/ 330، 331.

(2) () مصنف ابن أبي شيبة 2/ 393 ومختصر قيام الليل ص 96 وفيه عن غير سعيد، وأن الترويحة أربع ركعات.

(3) () صلاة التراويح أكثر من ألف عام في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ص 83، 91، 92.

(4) () ينظر تعليق محمد رضا على المغني 2/ 168 وفتاوى ومقالات متنوعة 11/ 338 والشرح الممتع على زاد المستقنع 4/ 72.

(5) () الشرح الممتع على زاد المستقنع 4/ 72.

حكم الترويح والزيادة فيها على أحدى عشر ركعة · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حكم الترويح والزيادة فيها على أحدى عشر ركعةص ٤١