﴿ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا﴾ .

وقال تعالى في سورة (التكوير/٨١ مصحف/٧ نزول):

﴿إن هو إلا ذكرٌ للعالمين * لمن شاء منكم أن يستقيم﴾ .

فدلت هذه النصوص على أن الله قد منح الإنسان حرية المشيئة، الملاحقة بالمسؤولية والحساب والجزاء.

٥- وقال الله عز وجل في سورة (فصلت/٤١ مصحف/٦١ نزول):

﴿اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير﴾ .

وقال تعالى في سورة (الزمر/٣٩ مصحف/٥٩ نزول):

﴿قل الله أعبدُ مخلصًا له ديني * فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين﴾ .

فدل هذان النصان على التمكين القدريّ من تنفيذ المطلوب في الامتحان ومن عدم تنفيذه، هذا ما لم تقض حكمة القدر بعدم التمكين في أمر خاص.

٦- وقال الله عز وجل في سورة (الذاريات/٥١ مصحف/٦٧ نزول):

﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ .

فدلت هذه الآية على أن المطلوب في الامتحان هو عبادة الله تعالى، وعبادته عز وجل تكون بالإيمان به، وبالخضوع والتسليم له، وبطاعته في أوامره ونواهيه.

٧- وقال الله عز وجل في سورة (البلد/٩٠ مصحف/٣٥ نزول) في سياق الحديث عن الإنسان:

﴿وهدينه النجدين * فلا اقتحم العقبة * وما أدراك ما العقبة * فك