(١) أي في بيان أحكام العين المؤجرة، وما يتعلق بذلك.

(٢) أي على المذهب في العين المعينة.

(٣) أي أحد الشروط الخمسة: معرفة العين المؤجرة، برؤية إن كانت لا تنضبط بالصفة، أو معرفتها بصفة إن انضبطت العين المؤجرة بالوصف، لاختلاف الغرض باختلاف العين وصفتها، هذا المشهور، وتفريع الأصحاب عليه، وفيه وجه لا يشترط، وله خيار الرؤية.

(٤) كالبساتين، والنخيل، والآراض، فتشترط مشاهدته وتحديده.

(٥) ومشاهدة قدره كالبيع.

(٦) فاشترطت مشاهدته، لتنتفي الجهالة.

(٧) الجاري إليه إن كان، لأن الغرض يختلف به.

(٨) بالكسر، وهو الصفة كالأزج، يختلف بالكبر، والصغر، وغير ذلك، فاعتبرت مشاهدته.

(٩) وموضع الزبل، وغير ذلك مما تعتبر مشاهدته.