(١) فلزمهم الأرش، قال في الإنصاف، بلا نزاع.

(٢) ولأنهم لو لم يضمنوا ما جنوا، لعظم الضرر بتعديهم، والدية على العاقلة، مع الصغر والجنون بشرطه.

(٣) إذا أتلفوه، أو أتلفوا شيئًا منه، قال ابن القيم: يضمن الصبي، والمجنون، والنائم ما أتلفوه من الأموال، وهذا من الشرائع العامة، التي لا تتم مصالح الأمة إلا بها، فلو لم يضمنوا جنايات أيديهم، لأتلف بعضهم أموال بعض وادعى الخطأ، وعدم القصد.

(٤) لحصوله في أيديهم بغير اختياره، كالغصب، والجناية.

(٥) أي الإتلاف لمال الغير يستوي في ضمانه الأهل للحفظ، وغير الأهل، كالصبي، والسفيه، والمجنون.

(٦) وزال الحجر عنه، وهذا مذهب مالك، والشافعي.

(٧) أي فلم يأذن لي في الخروج للقتال، وفي رواية: ولم يرني بلغت.