صاحبه من الحج: (170 ق - 425 ن).

(1251) إذا قدر المحصر على الهدي فليس له الحل قبل ذبحه: (172 ق).

(1252) يجزئ للمحصر كل ما يسمى هديًا: (255 ش).

(1253) من أحصر فعليه الهدي عند الإحصار في مكانه الذي أحصر فيه: (172 ق - 414 ن - 40 ز - 87 ع).

(1254) إذا استطاع المحصر نحر الهدي في الحرم لم يحل حتى ينحره هناك: (256 ش).

(1255) إذا لم يستطع المحصر نحر الهدي في الحرم نحره حيث هو: (256 ش).

(1256) حكم المحصر إذا عجز عن الهدي: (176 ق - 421 ن - 5 س - 258 ش - 39 ز - 88 ع).

(1257) حكم المحصر إن نوى التحلل قبل الهدي أو الصيام: (177 ق).

(1258) ليس على المحصر في نية الحل فدية: (177 ق).

(1259) إذا كان مع المحصر هدي ساقه معه أجزأه وإلا لزمه شراؤه إن أمكنه: (172 ق).

(1260) إذا فعل المحصر شيئًا من محظورات الإحرام قبل نحر الهدي أو الصوم فعليه فديته: (177 ق).

(1261) حكم من منع من الوقوف بعرفة: (550 ت).

(1262) حكم من طاف وسعى للقدوم ثم أحصر أو مرض حتى فاته الحج: (173 ق).

(1263) إذا كان الإحصار قبل الوقوف أو بعده: (427 ن).

(1264) حكم من يتمكن من البيت ويصد عن عرفة: (173 ق).

(1265) حكم من أحصر عن البيت فلم يتمكن من طواف الإفاضة: (288 ت).