تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(590) من خرج من مكة إلى غير بلده ونوى الرجوع فلا يشترط أن يطوف للوداع: (177 ع - 59 س).

(591) حكم الوداع على من نوى الإقامة في مكة ثم خرج ليشيع أهله خارج الميقات: (59 س).

(592) إذا خرج المحرم قبل الوداع فعليه أن يرجع إن كان قريبًا: (274 ق).

(593) حكم من خرج من مكة قبل الوداع وكان بعيدًا: (274 ق).

(594) من أجبر على الخروج من مكة قبل الوداع فليس عليه شيء: (151 ب).

(595) من كان منزله في الحرم فهو كالمكي لا وداع عليه: (272 ق).

(596) من كان منزله خارج الحرم قريبًا منه فلا يخرج حتى يودع: (272 ق).

(597) حكم الوداع على من خرج من مكة ولم يكن حاجًا: (542 ت - 621 ت).

(598) حكم طواف الوداع للمعتمر: (95 ز - 192 ع).

(599) لا يكفي طواف الإفاضة عن الوداع عمن طاف وقد بقي عليه بعض الرمي: (148 ب).

(600) من طاف طواف الوداع قبل تمام الرمي لم يجزئه عن الوداع: (70 ز).

(601) ينبغي أن يطوف للوداع بعد قضاء جميع أشغاله: (362 ن - 186 ت).

(602) حكم البقاء بعد طواف الوداع: (273 ق - 362 ن - 186 ت - 150 ب - 160 ز - 179 ع).

(603) حكم إعادة طواف الوداع على من طاف ثم خرج من مكة مسافرًا وأقام بموضع قريب كمنى: (60 س).

(604) حكم من طاف للوداع ثم اشترى شيئًا بعد طوافه: (140 س).

(605) حكم من ترك طواف الوداع أو شوطًا منه: (274 ق - 94 ز - 180 ع).

(606) بيان غلط ابن حزم في خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة بعد

الجامع لأحكام الحج والعمرة · الصفحة ٥٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لأحكام الحج والعمرةص ٥٤٥