والثاني : أن يكون لازماً ، والموصول فاعلٌ ، والمعنى معنى بهت ، فتتَّحد القراءتان ، أو بمعنى أتى بالبهتان ، وقرأ أبو حيوة : " فَبَهُتَ " بفتح الباء ، وضمِّ الهاء ، كظرف ، والفاعل الموصول ، وحكى الأخفش : فَبَهِتَ بكسر الهاء ، وهو قاصر أيضاً ، فيحصل فيه ثلاث لغاتٍ : بَهَت بفتحهما ، بَهُتَ بضم العين ، بَهِتَ بكسرها.

قال عروة العدويُّ : [ الطويل ]

فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ أَرَاهَا فُجَاءَةً... فَأُبْهَتَ حَتَّى مَا أَكَادُ أُجِيبُ

فالمفتوح يكون لازماً ومتعدياً ، قال تعالى : ﴿ فَتَبْهَتُهُمْ ﴾ [ الأنبياء : 40 ].

والبَهْتُ : التحيُّر ، والدَّهش ، وبَاهَتَهُ وَبَهَتَهُ واجهه بالكذب ، ومنه الحديث : " إنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ " ، وذلك أن الكذب يحيِّر المكذوب عليه.

ومعنى الآية : أنَّه : بقي مغلوباً لا يجد مقالاً ، ولا للمسألة جواباً. أ هـ ﴿تفسير ابن عادل حـ 4 صـ 337 ـ 346﴾. بتصرف.