ويَسَع : اسمٌ من أَسماءِ العَجَم ، وقد أُدْخِل عليه الأَلفُ واللاَّم ، وهما لا يَدْخلان على نظائره ، نحو يَعْمُرَ ويَزيدَ ويَشْكُرَ. وقرأَ حَمزة والكسائىّ وخَلَف.

واللَّيْسَع بِلامَيْن ، وقرأَ الباقون والْيَسَع بلامٍ واحدة.

وأَوسع الرّجلُ صارَ ذا سَعَة وغِنىً ، قال الله تعالى : ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ أَى أَغنياءُ قادِرون. وأَوْسَعَ الله عليك ، أَى أَغْناك. وأَوْسعْتُ المكانَ : وجدتُه واسِعاً ، يقال : "أَوْسَعْتَ فابْنِ" والتَّوّسِيعُ : خلاف التَّضْيْيق وتَوَسَّعُوا فى المَجْلس أَى تَفَسَّحوا. واسْتَوْسَعَ : اتَّسع. وقولُ النابغة :

*تَسَعُ البلادُ إِذا أَتَيْتُكُ زائراً * وإِذا هَجَرْتُك ضاقَ عَنِّى مَقْعَدِى*

أَى تتَوَسَّع لى البِلادُ.

واعلم أَنَّ السَّعَة تكونُ فى الأَمكِنَة وفى الحال ، وفى الفعل ، كالقُدْرة والجُودِ ونحو ذلك ، ففى المكان نحو قوله تعالى : ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً﴾ ، وفى الحال : نحو ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ﴾

قال أَبو القاسم : الوُسْعُ من القُدْرَة : ما يَفْضُل عن قَدْرِ المكلَّف ، قال تعالى : ﴿لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ تنبيهاً أَنَّه يكلِّف عبدَه دون ما تَنُوءُ به قُدْرَته. وقيل : معناه : يُكلِّفه ما يُثْمِرُ له السَّعَة ، أَى جَنَّة عرضُها السماوات والأَرض.

وقوله تعالى : ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً﴾ وقوله : ﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ ، ﴿وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً حَكِيماً﴾ عبارة عن سَعَةِ عِلْمه وقُدْرته وأَفضْاله ورَحْمَته ، كقوله تعالى : ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ 6 صـ 51 ـ 52﴾