إن الجلد عضو رئيسي من أعضاء الحس، فهو يلعب دورا حيويا في حماية الجسم من عوامل البيئة التى تحيط به. ويستشعر المؤثرات الحسية التي تعتري الجسم من تغيرات حرارية وآلام ولمس وضغط وذلك بواسطة المستقبلات الحسية والنهايات العصبية التي توجد بمواقع مختلفة من الأدمة حسب طبيعة عملها. ( Meissner - Pacini - Krauss - Ruffini - Cellules de Merckel)

وتعود العلاقة بين المخ والجلد إلى أول الخلق حيث أنه نشأ مع الجهاز العصبي من طبقة واحدة في مرحلة المضغة وهي ( Ectoderme) ثم ينفرد الجهاز العصبي ويتحول إلى المخ والحبل الشوكي والعصاب ويبقى الجلد عينا حارسا ورسولا أمينا للجهاز العصبي بما لديه من النهايات العصبية تجعله باتصال دائم مع المخ ينقل له جميع أنواع الإحساس.

(24/ 24)

وصدق الله العظيم إذ يقول في محكم آياته " إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا العَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً " (56النساء:) ما يجعل هذا العلم يقينا.

التفسير اللغوي:

سوف نصليهم: الإصلاء، مصدر أصلاه، ويقال صلاه صليا ومعناه شي اللحم على النار.

قال سيبويه: سوف كلمة تذكر للوعد والوعيد وتفيد "التأكيد".

نضجت: بلغت نهاية الشئ، يقال نضج الشواء، إذا بلغ حد الشي.

ومعنى كلمة نضجت جلودهم: كلما احترقت فلم يبق فيها حياة.

بدلناهم: عوضناهم جلودا غيرها.

ليذوقوا العذاب: تعليلا لقوله " بدلناهم" ليدوم ذوقهم للعذاب.

إن الله كان عزيزا حكيما: فالعزة يأتي بها تمام القدرة في عقوبة المجترئ على الله.

والحكمة يتأتى بها تلك الكيفية في إصلائهم النار.

وبعد الاطلاع على عدة تفاسير نلاحظ أنه كان هناك اختلافا كبيرا وتساؤلات في شرح هذه الآية من قبل المفسرين الكبار.