ذكرنا بني غليس (62) في الفصل الأول من هذا الباب عند تقسيم بطن بني ثابت، فنسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب العباد، ويهديهم إلى طريق الرشاد، إنه على ذلك قدير. آمين. آمين.
[50] / فصل
في ذكر من في وصاب من الأخيار والصلحاء الأبرار
ولنبدأ أولا بأقدمهم زمانا فنقول: منهم الفقيه الإمام كمال الدين الفاضل معدن العلوم والفضائل فريد دهره ووحيد عصره كمال الدين موسى بن أحمد الوصابي (63)، كانت إقامته في قرية كونعة (64) في بلد ظفران (65)، إذ كان فقيها من الفقهاء المعتبرين، عارفا متفننا في أصول الفقه وفروعه، وفي علم النحو واللغة والفرائض، وغير ذلك من العلوم، شرح كتاب اللمع المنسوب إلى الإمام أبي إسحاق الشيرازي (66) ثلاثة شروح مفيدة بسيط ووسيط ووجيز، فانتشرت في
(62) بني غليس: في الأصل: بني عليش، وهو تصحيف، كما بينت في تعليقي السابق.
(63) موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعي ثم الحميري، أبو عمران الوصابي (577 ـ 621 ه) ـ (1181 ـ 1224 م): فقيه يماني من الشافعية، من قرية (الكونعة) بفتح الكاف وسكون الواو وفتح النون، إحدى قرى حصن (ظفران) بفتح الظاء وخفض الفاء من حصون وصاب بقرب زبيد (الأعلام 7/ 319).
(64) في الأصل: كوتعة، في بلد طفر، وفيه تحريف، والصواب ما أثبت، وقد ذكر صاحب طبقات الخواص (كونعة) وهجّاها بالعبارة حرفا حرفا وقال: إنها قرية من قرى (أصاب) (طبقات الخواص 158)، و (الأعلام للزركلي 7/ 319)، كما أسلفت في تعليقي السابق برقم 63 من هذا الباب.
(65) ظفران: حصن في مخلاف القائمة من وصاب العالي في جبل وصاب باليمن قرب زبيد، وحصن في نواحي الكاد باليمن أيضا (معجم البلدان 4/ 61)، و (البلدان اليمانية 180).
(66) أبو إسحاق الشيرازي (393 ـ 476 ه) ـ (1003 ـ 1083 م) هو إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي العلامة المناظر، ولد في فيروز آباد بفارس، وانتقل إلى شيراز فقرأ على علمائها، وانصرف إلى البصرة ومنها إلى بغداد سنة 415 ه، فأتم ما بدأ به من الدرس والبحث، وظهر نبوغه في علوم الشريعة الإسلامية، فكان مرجع الطلاب ومفتي الأمة في عصره، واشتهر