(1) صفة ثانية لثلاثي فصل بينهما بالتعليل وهو جملة معترضة أي: هذا الاشتراط ليمكن البناء.

(2) وبهذا التفسير إشار إلى صفتيه جملة ليس بلون أي: شرطه أن يكون من الثلاثي المجرد الذي ليس دالا على لون من الألوان. (لمحرره).

(3) قال الكوفيون: الاسم التفضيل يجيء من البياض والسواد اللذين هما أصل الألوان وقال البصريون ما جاء منهما شاذ ومنه قوله عليه السلام في وصف الكوثر: «ماؤه أبيض من اللبن» [أخرجه البخاري (6579)]. (فاضل محشي).

(4) الأول هو المزيد عليه والثاني هو المزيد والمزيد عليه مقدم على المزيد. (عبد الله).

(5) قوله: (فإن قصد غيره) أي: غير الثلاثي المجرد اللام للعهد أي: غير الثلاثي المجرد المعهود أي: الموصوف بما ليس بلون ولا عيب فلا يرد أن مرجع الضمير ليس مجرد الثلاثي المجرد بل أخص منه. (عصام).

(6) وإذا قصد في هذه الأمور التفضيل توصل بأشد ونحوه قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) قال المحقق التفتازاني لم أحب لله؛ لأن أحب شائع في المفعول وإذا قصد التفضيل للمفعول فيما لم يجيء له أفعل توصل أيضا كذلك إذا عرفت هذا فنقول كان الأولى أن يؤخر قوله: (فإن قصد غيره) توصل إليه بأشد ونحوه عن هذا الحكم أيضا ليتعلق به أيضا. (شرح).

(7) أي: مما يمكن بناء اسم التفضيل من فعل ثلاثي مناسب للمقصود ويؤتى بمصدره منصوبا على التمييز مثل استخراجا أو دحرجة أو تدحرجا وهذا مثال غير الثلاثي المجرد. (موشح هندي).

أشد منه (1) استخراجا) مثال للثلاثي المزيد فيه (وبياضا) مثال للون (وعمي) مثال للعيب.