تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(8) يعني: أن الجار والمجرور محذوف والتقدير بزيادة على غيره فيه وللاحتياج إلى التقدير ليخرج زائدا عن التعريف فإنه مشتق للموصوف بزيادة غلى غيره لكن لا في المشتق منه.

ـ قوله: (في أصل ذلك الفعل) كما هو المتبادر من التعريف فاندفع النقض بنحو فاضل وزائد وغالب لعدم دلالتها على الزيادة في الفضل والزيادة والغلبة وكذا باب المبالغة نحو: طائل؛ ـ

الفعل والباء (1) في قوله: بزيادة إما ظرف لغو للموصوف، أي: لذات متصفة بتلك الزيادة، أو ظرف مستقر، أي: لموصوف ملتبس بتلك الزيادة، فقوله: ما اشتق من فعل، شامل لجميع المشتقات.

وقوله: لموصوف، يخرج أسماء الزمان والمكان والآلة؛ لأن المراد بالموصوف ذات مبهمة ولا إبهام (2) في تلك الأسماء.

وقوله: بزيادة على غيره، يخرج اسم الفاعل (3)، والمفعول والصفة المشبهة.

(وهو) أي: اسم التفضيل من حيث (4) صيغته (5) (أفعل) للمذكر، (وفعلى) للمؤنث (6)، وإن كان بحسب الأصل فيدخل فيه خير وشرّ لكونها في الأصل أخير

ـ لأنه موضوع للغلبة في المعنى المصدري كما مر فهو يدل على الاتصاف بالغلبة لا على الزيادة في الغلبة وزاد لفظ الأصل احترازا عما يدل على الزيادة في وصف الفعل كالصفة المشبهة الدالة على دوام الفعل واستمراره وعندي أنه لا حاجة إلى اعتبار هذا القيد؛ لأن اللام في الموصوف صلة الوضع كما مر والصور المذكورة موضوعة للزيادة مطلقا للزيادة على غيره وتفصيله. (سيالكوني).

(1) شروع إلى إعراب المتن وبيان فائدة القيود. (وجيه).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ٩٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ٩٩٥