ـ بالضمير ويكون الغرض من أحدهما الربط ومن الآخر تعيين المضاف نحو: زيد حسن ضربه من ضرب أبيه في داره. (عبد الحكيم).

(1) قوله: (وما لا ضمير فيه) إنه لم يقبح نعم الرجل زيد فما الفرق بينه وبين الحسن الوجه وهما سيان في الاشتمال على التعريف العهدي النائب عن الضمير في الربط إلى أن يقال لم يكن في نعم الرجل بالضمير فاكتفى فيه بالعهد بلا قبح بخلاف الحسن الوجه لكن مع ذلك ينبغي أن يتفاوت القبح في الحسن الوجه والحسن وجب. (عصام).

(2) قوله: (لعدم الرابطة) ليس اللام في الحسن الوجه وحسن الوجه رابطة؛ لأن ابدال اللام من الضمير فيما يشترط فيه الضمير قبيح عند البصريين كما في الرضى ومن هذا ظهر الفرق بينهما وبين نعم الرجل زيد؛ لأن اللام فيه رابطة وليست بدلا من الضمير. (سيالكوني).

(3) مثلا إذا قيل: الحسن الوجه لم يظهر لنا؛ إذ تحت لفظ الحسن الوجه ضميرا مستترا إلا بعد تأمل. (أيوبي).

(4) مثلا إذا قلنا الحسن وجهه فالضمير المجرور في وجهه ظاهر.