(5) قال: أو مشبها به إن قيل ما تقول في قوله تعالى: (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) [يوسف: 92]، أي: لا تقبيح عليكم بعملكم ولا عاصم اليوم من أمر الله فإن حرفي الجر صلتان للمصدر واسم الفاعل وهما لا يتمان بدون صلتهما فيكونان مشبهتين بالمضاف مع أنهما مبينان على الفتح أجيب عن الأول بأن الجار الأول مع مجروره خبره واليوم ظرف لعامله أو بالعكس وعن الثاني بأن قوله اليوم خبر أي: لا وجود عاصم اليوم. (لاوي).

(6) وإذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة بأسرها تكون لا هذه ناصية لاسمها وإلا فلا؛ لأن انتفاء الشرط يستلزم انتفاء المشروط شرح.

وفي بعض النسخ (لا غلام رجل ظريف فيها) وقد عرفت في المرفوعات تحقيق قوله (فيها) (1).

(ولا عشرين درهما لك) (2) مثال لما يليها نكرة مشبها بالمضاف.

قوله (لك) ـ على النسخ المشهورة ـ من تتمة المثاليين كليهما.

(فإن كان) (3) أي: المسند (4) إليه بعد دخولها غير واقع على الأحوال المذكورة، بل كان (مفردا) بانتفاء الشرط الأخير فقط، وهو كونه مضافا أو مشبها به ـ أي يليها نكرة غير مضاف ولا مشبها به ـ ليترتب عليه قوله (فهو مبني على ما ينصب به) فإنه لو كان مفردا معرفة أو مفعولا فحكمه غير ذلك.

وقوله (على ما ينصب (5) به) أي: على (6) ما كان ينصب به المفرد قبل دخول (لا) عليه، وهو الفتح في الموحد نحو: (لا رجل في الدار) والكسر في جمع (7) المؤنث