ـ مستثنى مطلقا بل تقدم مستثنى متصل ومنقطع فقال في الجواب: حيث اه وحاصل الجواب أن مطلق المستثنى حاصل ضمنا لمعلوميته أولا وثانيا فلذا راجعت الضمير إليه (صدر).

(1) وذلك أنه مذكور في تعريف قسميه فيعلم أنه مشترك فيهما فعلم أن المستثنى مطلق هو ذلك المشترك هذا ويعلم أن المتفطن له هو حقيقة المستثنى وقد صرح المصنف في شرحيه أنه تعريف باعتبار اللفظ (وجيه الدين).

(2) نصب المستثنى واجب في ستة مواضع: الأول في كلام موجب تام، والثاني في المستثنى المتقدم على المستثنى منه، والثالث في المنقطع، والرابع بعد خلا وعدا، والخامس بعد: ما خلا، وما عدا، والسادس بعد ليس ولا يكون (لمحرره رضا).

(3) صفة إلا على القول بتعريفه إن كان مضافا إلى الضد، كما في الحركة غير السكون أو بدل على القول بعدم تعريفه كما في قوله تعالى: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ) [الفاتحة: 7]، أو مرفوع خبر مبتدأ محذوف، أي: هو (زيني زاده).