ـ قدرت لأقدمنك مني ثم قال لها: ناوليني السيف هل تقل بيدي؟ فقالت: فإذا هو لا يقل فقال في أبيات:

أيهم بأمر الجزم لو استطيعه ... وقد حيل بين العير والنزوان

(شرح اللباب).

(1) أي: لا يجوز إقامته مقام الفاعل؛ لأن الفاعل مرفوع وكذا ما قام مقامه وإذا أقيم مقام الفاعل مع كونه منصوبا على الظرفية يلزم أن يكون منصوبا ومرفوعا في حالة واحدة وهو ممتنع (م).

(2) أي: على أن يجعل من قبيل:

وقد حيل بين العير والنزوان

(رضا)

(3) لا فائدة في قوله: (والضمير)؛ لأنه على تقدير الأول أيضا يعود إلى الألف واللام (هى).

(4) الكائنة، بمعنى مع وهذا وإن كان احترازا عما يذكر بعد الفاء ونحوه من الحروف العطف لعدم المقارنة في الكل مع أنها شرط لثبوت المعية لكنه شامل لمثل قولنا: زيد وعمرو وأخوك، ولمثل قولنا: جاءني زيد وعمرو وقبله وبعده، ومثل: كل رجل وضيعته فلما وصف الواو بقوله: (لمصاحبة معمول فعل) خرج أمثالهما عنه (عافية شرح الكافية).

(5) وثم وحتى والباء فإنها وإن كانت تفيد معنى المصاحبة والمعية إلا [لما] أنها لم تكن أصلا فيها لم يكن المذكور بعدها مفعولا معه (م).

ـ وإنما لم يقل فاعل فعل ليتناول نحو قولك: فحسبك والضّحّاك سيف مهنّد (هندي).

(6) لازما كان الفعل أو متعديا فيخرج مثل: كل رجل وضعيته، فإنّه مذكور بعد الواو للمصاحبة والمعية لكن ما بعدها لا يصاحب معمول فعل وهو ظاهر (لمحرره).