(5) أي: يجعل المحذوف نسيا ومنسيا ووجهه بأنه حذف لا للإعلال، ومن قواعدهم أن المحذوف لا للإعلال يقدر نسيا منسيا ويجري الإعراب على ما يبقى (شرح لباب).
(6) فإن المنادى المرخم يقال فيه يا جار ويا ثمي ويا كرا؛ لأن المنادى المرخم اسم مفرد معرفة برأسه وكل اسم مفرد معرفة برأسه يقال فيه يا حار ويا ثمي ويا كرا، ينتج فالمنادى المرخم يقال فيه يا حار ويا ثمي ويا كرا والله أعلم (لمولانا علي ... ).
قلبت (1) الواو ياء وكسر ما قبله ك: (أدل) في (أدلو).
(ويا كرا) لأنه لما جعل (كرو) اسما برأسه ارتفع مانع الإعلال، وهو وقوع الساكن بعد الواو فانقلبت الواو ألفا، لتحركها وانفتاح ما قبلها.
(وقد استعملوا) (2) يعني: العرب (صيغة النداء) يعني (يا) خاصة (3) (في المندوب) لأنه لا يدخل عليه سواها لكونها (4) أشهر صيغها فكانت أولى بأن يتوسع فيها باستعمالها في غير المنادى.
والمندوب (5) في اللغة: ميت (6) يبكي عليه أحد، ويعد مجاسنه ليعلم الناس أن
(1) في الشرح أبدلت الواو ياء؛ لأنه لم يأت في كلامهم اسم ممكن آخره واو قبلها ضمة إلا وتقلب الواو ياء والضمة كسرة لثقل الواو والضمة في آخره المعرب الذي هو متعقب الإعراب والمنادى في حكم المتمكن؛ لأن بنائه عارض (خوافي).
(2) لما فرغ عن بيان ما استعمل فيه النداء باعتبار الموضوع له شرع في بيان ما استعمل فيه ذلك باعتبار غيره (عافية).