(4) أن قيل: دخول الجار على غير المنصرف لا يوجب صرفه ولكن يوجب إعراب المبني أجيب بأن علة بنائه في غاية الضعف وبأنه بدخول اللام صار بعيدا عما هو مدار الشبه وهو يا، وخارجا عن الإفراد وفيه أن البدل يبنى مع بعده وأن الإفراد هنا في مقابلة الإضافة لا في مقابلة التركيب ولا يبعد أن يجاب بأن حرف النداء واللام إذا اجتمعا كانت الغلبة للام لقربها كما في تنازع الفعلين (عب).

قيل (1): قد يخفض المنادى بلامي التعجب والتهديد (2) أيضا، فلام التعجب نحو: (يا للماء) (3) و (يا للدّاهي)، ولام التهديد نحو: (يا لزيد لأقتلنّك)، فلم أهمل المصنف (4) ذكرهما؟ وكيف (5) يصدق قوله فيما بعد وينصب ما سواهما كلّيا؟ وأجيب بأن كلا من هاتين اللامين لام الاستغاثة (6)، كأن المهدّد (7) ـ اسم فاعل ـ يستغيث بالمهدّد ـ أسم مفعول ـ ليحضر، فينتقم منه، ويستربح من ألم خصومته، وكأنّ المتعجب يستغيث بالمتعجب منه ليحضر، فيقضي منه التعجب ويتخلص (8) منه.

وأجيب عن لام التعجب بوجه آخر ذكره المصنف في (الإيضاح) وهو أن المنادى