(7) فإن قلت: مضمون الجملة لا يخلو من أن يحتمل غير مفعول المطلق أو لا يحتمل غيره، ـ
المفعول المطلق (نحو: زيد قائم حقا) أي: حقّ حقا من حقّ يحقّ، إذا ثبت ووجب.
ف: (حقا) مصدر وقع مضمون جملة، وهي قوله: (زيد قائم) ولها محتمل غيره؛ لأنها تحتمل الصدق (1) والكذب، ولا حق والباطل. (ويسمى) هذا النوع من المفعول المطلق (تأكيدا لغيره)؛ لأنه (2) من حيث هو منصوص عليه بلفظ المصدر يؤكد نفسه من حيث هو محتمل الجملة فالمؤكّد ـ اسم مفعول ـ من حيث اعتبار وصف الاحتمال فيه يغاير المؤكّد ـ اسم فاعل ـ من حيث انه منصوص عليه بالمصدر (3). ويحتمل أن يكون المراد: أنه تأكيد لأجل غيره، ليندفع الاحتمال، وعلى (4) هذا ينبغي أن يكون المراد بالتأكيد لنفسه أنه تأكيد لأجل نفسه، ليتكرر (5) ويتقرر حتى يحسن التقابل.
ـ وعلى التقديرين يجب حذف فعله بمقتضي الضابطتين، فالأخص أن يجمع كلتا الضابطتين ويقال: منها ما وقع مضمون جملة محتمل غيره ولا محتمل غيره، قلت: نعم لكن لما كان المتأخرون جعلوا ما كان مضمون جملة لا محتمل لها غيره مسمى باسم خاص وهو تأكيد لنفسه، وما كان مضمون جملة لها محتمل غيره مسمى باسم آخر وهو تأكيد لغيره، أوردهما في الضابطتين للتصريح باسميهما. (عصمت).
(1) الصدق مطابقة الخبر للواقع، والكذب عدم مطابقة الخبر للواقع، والحق مطابقة الواقع للخبر، والباطل عدم مطابقة الواقع للخبر فافهم، وتفصيله في المعاني فتأمل، ولا تنم في الليل، ولا تمشي في الأسواق إن كنت طالب العلم الحق. (لمحرره رضا).