(5) يعني: إذا حذفت المفعول، ويقال: ضربني وأكرمت زيد، يتوهم أن المكرم هو زيد أو غيره، فإذا أضمرت ويقال ضربني وأكرمته يكون الضمير راجعا إلى زيد، فإذا يرفع الإبهام. (ح).

(6) قوله: (إلا أن يمنع مانع) استثناء من مدلول الكلام السابق أي: أضمرت على المختار وحذفت على غير المختار، إلا أن يمنع مانع من الإضمار والحذف، ولذا قال: فتظهر إشارة إلى الاستثناء ومتعلق بالأمرين. (الداشكندي).

ـ هذا مستثنى مفرغ، أي: أضمرت في جميع الأوقات إلا وقت منع مانع عن الإضمار. (هندي).

هو القول المختار، ومن الحذف كما هو القول الغير المختار (فتظهر) (1) المفعول فإنه إذا امتنع (2) الإضمار والحذف لا سبيل إلا إلى الاظهار نحو: حسبني وحسبتهما منطلقين الزيدان منطلقا (3)، حيث أعمل (حسبني) جعل (الزيدان) فاعلا له و (منطلقا) مفعولا له، وأضمر المفعول الأول في حسبتهما وأظهر المفعول الثاني وهو (منطلقين) لمانع وهو أنه لو أضمر مفردا خالف المفعول الأول، ولو أضمر مثنى (4) خالف المرجع وهو قوله: منطلقا، ولا يخفى أنه لا يتصور (5) التنازع في هذه الصورة (6) إلا إذا لاحظت المفعول الثاني اسما دالا على اتصاف ذات ما بالانطلاق من غير ملاحظة تثنيته