(4) فلا يقال: ضربت وأكرمت زيدا زيدا؛ للزوم التكرار، ولا يقال: ضربته وأكرمت زيدا؛ للزوم الإضمار قبل الذكر. (ص).

(5) قوله: (وعن الإضمار) قيل: وربه رجلا شاذ، قلت: قد سبق أن الإضمار قبل الذكر بشرط محض التفسير لا يخص العمدة نحو: (فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ) [فصلت: 12]، نعم الأولى أن يقول: وعن الإضمار قبل الذكر، من غير محض التفسير في الفضلة. (ع ص).

(6) استغنى فعل الشرط، والجزاء محذوف وجوبا بقرنية ما قبل، أي: حذفت المفعول، وإنما وجب حذف الجزاء لكون الجملة المتقدمة عوضا عنه، أو كالعوض عنه. (تركيب).

ـ بأن يكون في غير أفعال القلوب سواء كان من الفعل المقتضي للمفعول الواحد، أو المفعولين مثال الأول نحو: ضربت وضربني، ومثال الثاني أعطيت وأعطاني زيد درهما. (عافية).

(7) أي: عن ذكر المفعول وإظهاره، لا عن نفس المفعول فلا يرد أن الاستغناء عن المفعول في الفعل المتعدي غير متصور. (عصمت).

(8) مركبة من أن ولا، قلبت النون إلى اللام، ثم أدغم في لام لا، فصار إلا، لا مفردة من حروف الاستثناء بدليل دخوله الواو عليه. (ص).

(9) لأنهما بمنزلة الواحد، فلو حذف أحدهما لكان كحذف الجزء، وهو غير جائز. (محمد أفندي).

الإضمار (1) قبل الذكر في الفضلة.