(3) لمشاركة النون في كون كل منهما علامة تمام الاسم فقط من غير دلالة على شيء. (ك).

(4) وإنما سمي هذا التنوين تنوين الترنم؛ لأنها إنما يجيء بها لوجود الترنم هو رفع الصوت يقال ترنم بكذا إذا رفع الصوت وذلك؛ لأن حرف العلة مدة في الخلق فإذا أحدث منها التنوين يحصل الترنم؛ لأن التنوين يمسه الخيشوم. (سعيد حلبي).

ـ وإنما سمى هذا التنوين تنوين نترنم لكونها عن حرف الترنم هو حرف المد واللين. (وافية).

ـ قوله: (أواخر الأبيات) في القاموس البيت من الشعر والمدور وبيت الشاعر والمصاريع جمع مصراع ومصراعا البيت من الشعر شبها بمصراع الباب لاستوائهما كذا في شمس العلوم والمصراعان من الأبواب والشعر ما كانت قافيتان في بيت وبابان منصوبان يتضمنان جميعا مدخلهما في الوسط منهما وشرع الشعر والباب جعله مصراعين ولعل استعمال هذين اللفظين في الشعر بطريق التشبيه. (عبد الحكيم).

وإنما اعتبروا (1) ما لحق أواخر الأبيات والمصاريع وإن كان لحوقها للحروف والكلمات الواقعة في أثنائها جائزا بل واقعا كما تشاهد من أصحاب الغناء؛ لأن محل التغني به إنما هو آخر، لئلا يختل سلك النظم بتخلله بين كلمات الأبيات والمصاريع، ولا يخل بفهم المعاني.

وهو إما أن يلحق القافية المطلقة (2) وهي ما كان رويها متحركا مستتبعا بإشباع حركة واحدا من الألف والواو والياء.

وسميت هذه الحروف حروف الإطلاق؛ لإطلاق الصوت بامتدادها.

ولحوق النون بهذه القافية إنما يكون بإبدال حروف الإطلاق به، كما في قول الشاعر:

أقلي اللوم (3) ـ عاذل ـ والعتابن ... وقول ي إن أصبت لقد أصابن (4)

فروى هذا البيت الباء وحصل بإشباع فتحها الألف وعوض عن الألف عند التغني نون الترنم.