(2) قوله: (مهما يكن) مهما اسم لا يعقل سوى الزمان ويكن تامة فاعلها الضمير المستتر الراجع إلى مهما ومن شيء بيان لمهما لزيادة التعميم كما في قوله تعالى: (مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ) وجعلها زائدة على قول الأخفش أو استغراقية باعتبار الحال وهم. (والواهم عصام الدين حاشية).

(3) قوله: (يوم الجمعة) الذي هو الملزوم في قصد المتكلم للا يلزم توالى حرفي الشرط والجزاء في اللفظ فإنه يوهم ذكر المعطوف بدون المعطوف عليه والمسبب بدون السبب. (عبد الحكيم).

فإن ما في حيز (أن) لا يعمل فيما قبلها (فمن) قبيل القسم (الثاني) (1) وهو أن يكون المتوسط معمول الشرط المحذوف.

وهذا القائل (2) ميز بين أن لا يكون وراء الفاء مانع آخر وبين أن يكون.

فجعل ل: (أما) قوة رفع حكم الامتناع عن الأول دون الثاني (3).

هذا تقدير (4) الكلام إذا كان ما بعد (أما) منصوبا وأما إذا كان مرفوعا، نحو: (أما زيد فمنطلق) فتقديره على المذهب الأول: مهما يكن من شيء فزيد منطلق، أقيم (أما) مقام (مهما) وحذف فعل الشرط، ووسط (زيد) بين أما والفاء لما ذكرنا فصار: أما زيد فمنطلق فارتفاع (زيد) بالابتداء كما كان أولا.

وعلى المذهب الثاني مهما يكن (5) زيد فمنطلق، أي: فهو منطلق، أقيم (أما) مقام (مهما) وحذف فعل الشرط فصار: أما زيد فمنطلق.

ف: (زيد) فاعل الفعل المحذوف، وأما (6) تقديره على تقدير الرفع، ب: (مهما