ـ الذي هو قصد لزوم الثاني للأول مع انتفاء اللازم. (محرم).

(4) فيسبب هذا القصد ربط القائل ذلك الشيء الذي أراد بيان استمراره. (أيوبي).

(5) بل يكون استلزامه له بطريق الأولوية؛ إذ هو أقرب النقيضين منه فيدل ذلك على استمرار وجود اللازم على كل حال. (عبد الله أفندي).

(6) قوله: (ويلزمان الفعل) أي: الشرط وأن الجزاء فقد يكون اسمية أو مضارعا مجزوما يلم أو ماضيا في أوله لا مفتوحة وحذفها قليل إلا إذا وقعت لو مع خبرها صلة نحو: الذي لو ضربني شكر والمحال شرط كقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ) [لقمان: 27] إلى قوله: (ما نفدت) وذهب الزمخشري إلى وقوع الاسمية جوازا كما في قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَيْرٌ) [البقرة: 103]. (سيالكوني).

(أو تقديرا) نحو قوله تعالى: (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ) [التوبة: 6] و (لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ) [الإسراء: 100] أي: وإن استجارك أحد، ولو تملكون (1) أنتم (2)، فأحد وأنتم مرفوعان بأنهما فاعلين لفعلين محذوفين يفسرهما الظاهر، أما (أحد) فظاهر، وأما (أنتم) فلأنه كان ضميرا مستترا (3) متصلا، فلما حذف الفعل صار منفصلا بارزا وليس لتأكيد (4) لفاعل الفعل المحذوف؛ لأن حذف الفعل والفاعل أبعد من حذف الفعل وحده.

(ومن ثمة) أي: ومن أجل لزوم الفعل بعدهما (قيل) بعد (لو) المحذوف فعلها: (أنك) بالفتح (لا بالكسر) (لأنه) أي: (أن) مع معموليه فاعل للفعل المقدر بعد (لو).

والصالح للفعالية هو (أن) المفتوحة لا المكسورة (5).