(1) قوله: (في الترجمة الشريفية) إشارة إلى تخليص المصنف عنه بأن الحكم بعدم الجواز بناء على نسخة من نسخ الكافية بأنه ... إلخ. (شرح الشرح).

(2) قوله: (ولا يخفى) إشارة إلى أن في النسخة التي وجدت هكذا خللا أيضا؛ لأن حاصل اشتراط الوزن للأصح والحكم يضعف هذا التركيب لا يبطلانه. (عبد الله أفندي).

(3) لأن ما كان فصيحا لا يعد ضعيفا لا كلام في عدم عده ضعيفا مطلقا أما عدم عله صنعا بالإضافة إلى الأفصح فنقله. (عصام).

(4) أي: سواء كان الواقع من المصنف قوله: (لم يجز أو قوله: (ضعيف). (محرم).

(5) ولم يجز زيد عندك عمرو بعير الهمزة إلا على شذوذ. (خبيصي).

(6) قوله: (لأنهما لا يفيدان التعيين) لأن نعم لتقرير ما سبق ولا لرده وما سبق هاهنا ثبوت أحدهما غير معين فلا يستفاد منه التعيين. (س).

عمرو؟) أو (أجاءك إما زيد وإما عمرو؟) فإنه يصح (1) جوابهما ب: (لا) و (نعم) لأن المقصود (2) بالسؤال أن أحدهما لا على التعيين جاءك (3) أولا (4).