ـ ينبغي أن يدخل عليها العاطفة فلو دخلته قيل: انتقل معنى العطف إلى الواو وتجردت لكن للاستدراك وأما المشددة فليست بعاطفة فيجوز معها الواو مطلقا. (قطب).

(1) بأن يعطف قوله: (لكن أكثرهم بأن تكون مع اسمها وخبرها جملة معطوفة على ما قبلها. (محرم).

(2) قوله: (وجعل الشارح الرضي الأخير أظهر) قال وجعلها اعتراضية أظهر من حيث المعنى لعل وجهة أن الاعتراض لا يتعلق بما قبله وإنما يؤتى به لغرض من الأغراض كالتأكيد وغيره من الاستدراك من جملة الأغراض فيكون أنسب بالاعتراض. (وجيه الدين).

ـ ولعل وجهه أن الواو العاطفة للجمع وليس مقصود المتكلم بجاء زيد ولكن عمرو لم يجيء إفادة أن الحكمين المتغايرين محققان في نفس الأمر فإن المقيد لذلك جاء زيد ولم يجيء عمرو بل مجرد دفع توهم باش من الكلام السابق فهو لإتمام الأول فيكون الاعتراض. (عبد الحكيم).

(3) قوله: (فتدخل على الممكن) بشرط أن يكون بعيد الخصال حقيقة نحو: ليتا ولبخيل يجود كقولك ليت زيدا يأتيني فيحدثني حيث تدل بعدم ذلك وعدم الطماعية فيه وأن ممكنا قريبا (وجيه) كقول علي رضي الله عنه.

بكيت على شباب قد تولى ... فيا ليت الشباب لذا يعود ...

ولو كان الشباب بياع بيعا ... لأعطيت المبيع ما يريد